الفوبــيا Phobie

الفوبــيا Phobie

ماذا تعرف عنها ؟ أسبابها ؟ أعراضها ؟

-الفوبيــا Phobie:
هي حالة من الذعر الشديد لموقف ما

إما من المرتفعـات

أو من الطـائرة ...

فوبيا الزحمة أو الجماهير

أو من الإبر ...

أو من الدم

أو من الأماكن الضيقة و المظلمة

أو من الحشرات و القطط ...
كالصراصير ( كثيرا ماتشكوا منها النساء فوبيا الصراصير ...)

- إليكم المقـال عن الفوبيا و هو لـ جوني الغول:

كثيرمن الناس يصابون بالهلع لدى رؤية حشرة في الغرفة. كما يخشى البعض الوجود مع قطة في مكان واحد. لكن ماذا عندما يتحوّل الخوف من مجرد خوف عادي إلى فوبيا مرضية تؤثر في سير الحياة الطبيعية ؟

ففي حالات معينة قد تعيق الفوبيا أعمالنا اليومية وتعطّلها رغم أن علاجها قد لا يتطلّب أكثر من جلسة واحدة. الفوبيا من المصعد أو فوبيا القطط أو الحشرات أو حتى فوبيا الظلام،...كلّها أنواع مختلفة من الفوبيا التي تتشابه أعراضها وتنغّص علينا حياتنا. أما العلاج فواحد للفوبيا أياً كان نوعها وهو نفسي في الأساس بحسب

Life & executive coach جوني الغول، بحيث يمكن التغلّب على هذا الخوف المرضي أو الرهاب الذي يسبب الحرج في المجتمع لمن يعانيه وقد يعيق نشاطاته اليومية وأعماله الروتينية.

- ما المقصود بكلمة :فوبيا ؟

الفوبيا أو الرهاب هو خوف غير منطقي من أمور لا تخيف أشخاصاً آخرين ولا تؤثر فيهم، علماً أن الخوف يعتبر أمراً طبيعياً كونه وسيلة دفاعية من العقل والجسم بهدف تجنب الأمور المؤذية. وبالتالي يعتبر الخوف أمراً مهماً ليحمي الإنسان نفسه. إلا أن هناك أمور غير مؤذية يخاف منها البعض لأسباب معينة.

- هل من أسباب معينة تؤدي إلى ظهور الفوبيا؟

تنتج الفوبيا عن التعرّض لحادثة أو صدمة مرتبطة بالفوبيا. علماً أنه قبل سن السبع سنوات يتلقى الطفل كل الأمور التي تطبع شخصيته وتؤثر على حياته دون أن يشكك في أي منها. لكن بعد سن السبع سنوات يبدأ بالتفكير والتحليل. لذلك قبل سن سبع سنوات يمكن التعرّض لحادثة معينة تعطي آستعداداً للفوبيا دون أن تسببها أو تظهر مباشرةً على أثرها. فالحادثة التي يتعرّض لها الطفل قبل سن سبع سنوات تطبع في دماغه ويسجلها دون أن تؤدي إلى نتيجة. لذلك بعد سن 14سنة، في حال التعرّض مجدداً لحادثة مماثلة، يتركّز الخوف في الدماغ ويصبح هناك في الدماغ رابط دائم بين رؤية المسبب والنتيجة المخيفة.

- كيف يمكن التمييز بين الخوف العادي والفوبيا المرضية؟
الكل يشعر بالخوف في مواقف معينة. إذ يمكن الشعور بالإنزعاج لكن هذا الخوف لا يوقفنا ولا يمنعنا من القيام بأعمالنا الروتينية. فعلى سبيل المثال، من يعاني فوبيا من المرتفعات، يخشى الخروج إلى الشرفة حتى.
وتجدر الإشارة إلى وجود درجات من الفوبيا، ففي حال الإصابة بالفوبيا الحادة، يكفي أن يفكر الشخص بالمسبب حتى يخاف وتظهر لديه الفوبيا.
- ما الأعراض التي تسببها الفوبيا لمن يعانيها؟
أهم الأعراض التي تظهر لدى من يعاني فوبيا عند الوجود أمام المسبب هي عبارة عن خوف قوي مع تعرّّق وتسارع في دقات القلب وآنخفاض مستوى الأدرينالين في الجسم والتعرّض لنوبة هلع. وفي الموقف الذي يكون فيه الشخص الذي يعاني الفوبيا أمام المسبب يتوقع الأسوأ ويصرخ ويهرب.
- هل يمكن أن تختلف الأعراض بحسب نوع الفوبيا؟
تتشابه أعراض الفوبيا أياً كان نوعها.
آنتهى ...
موضوع هام وجميل والأجمل من ذالك أن تواظب على قول :
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

منقوول

همســـات إلى كل مريض

عشر همسات إلى كل مريض :




1) اعلم أن المرض الحقيقي ليس مرض الأبدان وإنما مرض القلوب والحياة، والسعادة الحقيقية هي حياة الأرواح لا حياة الأجسام ( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ) [البقرة:10]
أقبل على النفس واستكمل فضائلها فأنت بالروح لا بالجسم إنسان.



2) إن كان الله قد أخذ منك نعمة فقد أعطاك نِعَم، إن فقدت بصرك فأنت تسمع وغيرك لا يسمع، وإن فقدت سمعك فأنت تبصر وغيرك لا يبصر، وإن فقدت كل هذه النِّعم فإن عندك نعمة عظمة وهي الإسلام.



3) اعلم أن المرض ابتلاء واختبار من الله حتى يرى صدقك وإخلاصك وإيمانك ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) [العنكبوت:2- 3].. وأشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل.



4) ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) [آل عمران:146] لا تكثر من الأسى والشكوى إلى الناس حتى تكون كل وعكة وكل ألم وشدة يكفر الله بها عن خطاياك (ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وليس عليه خطيئة.. ) صحيح. الإيمان لابن تيمية.
إن تأوهك وتضجرك واعتراضك على القضاء أمر لا يقدم ولا يؤخر.. بل يزيد أوجاعك ويجدد آلامك، فلماذا تئن ؟
وهو كذلك يمحو فضيلة وأجر الصبر عنك ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) [ الزمر:10] فاصبر وتصبر ( وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ) [آل عمران:146].



5) إن وجودك على السرير الأبيض وإعاقتك عن الحركة والمشي لا يعني أن يلغي المجتمع وجودك وأن تكون فرداً لا فائدة فيه، بل المشلول قد يستطيع أن يعمل ما لم يعمله الآلاف بهمته وعزيمته وصدقه، وهو يستطيع أن يصنع لنفسه صفحة في تاريخ البطولات والأمجاد، ولا تقل أني أبالغ، فهذا الشيخ العلامة إمام العصر ابن باز رحمه الله أعمى ولكنه كم غَيَّر وبدَّل.
ورجل آخر وهو أحمد ياسين رحمه الله فقد أرعب جيوش الصهاينة.. تتحرك الدبابات وتعد الكتائب وتنطلق الصواريخ من أجل الفتك به؛ لأنه فعل بهم العجائب.. مع أنه مشلول وبه سبعة من أخطر الأمراض.
وكم من مريض أسلم على يديه أناس وتاب عليه آخرون، فرفعت له الأكف: اللهم اشفه.



6 ) ازرع في نفسك باب التفاؤل ولا تكن متشائماً.. فكما قدر الله لك المرض فهو قادر وقدير على أن يزيله ويذهبه ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ) [الشعراء:80].



7 ) والله لو اجتمع عليك أطباء الدنيا ما قدروا أن ينفعوك بشيء إلا بشيء قد كتبه الله لك، فلا تعتمد على الأسباب الحسية من الطبيب والدواء، ولكن اعتمد على مسببها وثق به وتوكل عليه، فهو الذي له الخلق والأمر ( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ) [الطلاق:3].
ومضة: لا يعني ذلك أن تترك الأسباب الحسية وإنما لا نعتمد عليها أشد الاعتماد.



8 ) الدعاء أعظم سلاح ودواء لك، فكم من دعوة في آخر الليل أزالت هموماً وكربات، وكم من يد مبتلاة رفعت في آخر ساعة من الجمعة فما أخفضت إلا وقد نزلت البركات وذهبت الآهات والحسرات.. وأحسن الظن بالله ولا تستعجل الإجابة، فإنه ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ) رواه البخاري ومسلم.
سهام الليل لا تخطئ ولكن لها أمد وللأمد انتهاء



9 ) عليك أن تتعلم الأحكام التي تحتاجها في حياتك، كالطهارة والصلاة ولا تخجل، فهذه عبادة عظيمة لا تحتمل أن يجهل فيها العبد، فتفهم مسائلها وأتقن علومها؛ لتعبد الله على بصيرة.



10 ) إن قلَّ الأنيس وذهب الصديق والصاحب والجليس فاجعل ذكر الله أنيسك والقرآن جليسك، وستجد الراحة والطمأنينة ( أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ) [الرعد:28].



منقوول

الأمراض النفسية .. بين العلم والطب والشعوذة

الأمراض النفسية .. بين العلم والطب والشعوذة






يدور هذا الموضوع حول قضية هامة هي علاقة الروحانيات بالمرض النفسي وهنا نجيب علي أسئلة تدور بالأذهان منها علي سبيل المثال :
- هل يسبب الشيطان المرض النفسي ؟
- ما رأي الطب النفسي في كلام الجن والشياطين على لسان بعض المرضى ؟
- هل لحالات الوسواس القهري والصرع علاقة بوساوس الشياطين ومس الجن ؟
- ما هي وجهة نظر الطب النفسي في معتقدات الناس حول الشعوذة والأمراض النفسية ؟

وهنا - عزيزي القارئ - أتناول بعض الجوانب النفسية للعلاقة بين الشعوذة والمرض النفسي.. فلنقرأ معاً سطور هذا الموضوع..

كيمياء الأمراض النفسية ..

هناك اعتقاد قوي لدى قطاعات كبيرة من الناس خصوصاً المصابين باضطرابات نفسية وأقاربهم بأن هناك قوى خفية تسببت في إصابتهم بالمرض النفسي ، وهم يتفقون علي ذلك وكأنه حقيقة مسلم بها ، ويظل الخلاف في الكيفية التي يعمل بها الجن أو الشياطين فيتصور البعض أنهم يدخلون إلي داخل جسد الإنسان ويسببون له الاضطراب الذي لا يشفى إلا بخروجهم منه ، ويعتقد البعض الآخر أن مجرد المس من جانب هذه المخلوقات يكفي لحدوث المرض ، ويرى آخرون أن المسألة هي وساوس يقوم بتوجيهها الشيطان إلى ضحاياه عن بعد ..

والشيطان في كل الحالات متهم بأنه السبب الرئيسي وربما الوحيد وراء المرض النفسي علي وجه الخصوص وأحياناً بعض الحالات المرضية الأخرى ، ويدفع هذا الاعتقاد الكثير من المرضى إلى طلب العلاج لدى الدجالين والمشعوذين الذين يتعاملون مع الجن والشياطين دون التفكير في اللجوء إلى الطب النفسي إلا بعد مرور وقت طويل من المعاناة .

وبحكم العمل في الطب النفسي فإن نسبة لا تقل عن 70 % من المرضى يذهبون في البداية إلى المعالجين الشعبيين أو المشعوذين قبل أن يفكروا في زيارة الطبيب النفسي ، ورغم انه لا يوجد دليل واحد على علاقة الشيطان بالأمراض النفسية فإن بعضاً من المتعلمين إلى جانب البسطاء لا يستطيع فهم الحقائق العلمية التي تؤكد أن غالبية الأمراض النفسية الرئيسية قد تم التوصل إلى معرفة أسبابها وأنها نتيجة تغييرات كيميائية في الجهاز العصبي ويمكن علاجها عن طريق تعديل الخلل الذي يعاني منه المريض باستخدام الأدوية النفسية الحديثة أو العلاج النفسي ، وكما سنعرض نماذج لذلك في هذا الموضوع فإن الشيطان ليس له دور مطلقاً في هذه المسألة .

عندما يتكلم الشيطان !!

من الحالات الغريبة التي يتناقل الناس الحديث حولها في المجتمعات العربية حالات لمرضى يغيبون عن الوعي ويبدأ الشيطان أو الجن في الحديث من داخلهم !! .. فالكلام يصدر عنهم لكنه بنبرات وأسلوب يختلف عن طريقتهم المعتادة في الحديث ، والكل هنا يؤكد أن المتحدث هو المخلوق الغريب بداخلهم ، وربما يذكر هذا المتحدث اسمه وديانته والمكان الذي حضر منه فهناك الجن الكافر ، وهناك الشيطان الصغير ، والفتاة المثقفة ، والمرأة التي تبدى رغبتها في الزواج من المريض ، أو الرجل الذي يؤكد أنه يحب ضحيته ولن يتركها ، وكل هذه نماذج من الشياطين الذين يتحاورون مع
المحيطين بالمريض وكثيراً ما يقدم الواحد منهم بعض المطالب حتي يتخلى عن المهمة التي يقوم بها مع هذا المريض ويتركه وشأنه .. والكلام هنا مؤكد ، وتسمعه من مصادر كثيرة لدرجة أن بعض الناس يقول لك أن لديه تسجيلات لهذه الوقائع بصوت الشيطان نفسه حتي يصدق الجميع ذلك .. فما تفسير هذا من وجهة نظر الطب النفسي !؟

الواقع أنني شخصياً قد استمعت إلى مثل هذه الأشياء في حياتي العملية عدة مرات .. لكن هذه الحالة أيضاً لا علاقة لها بالشيطان نهائياً ، والمتحدث هنا هو المريض نفسه وهو في حالة نطلق عليها التحول الهستيري يغيب فيها عن الوعي مؤقتاً وتظهر بعض محتويات عقله الباطن فيقوم بالتنفيس عن بعض رغباته المكبوتة ويهرب من الواقع والضغوط التي لا يحتملها فيتصور الجميع أن بداخله شيطان يتكلم ، وهذه الحالات لا تحتاج إلى جلسات " الزار " أو الذهاب إلى الدجالين ، أو ضرب المريض بقسوة لإخراج الجن ، كل ما في الأمر هو تهدئة المريض وبحث حالته النفسية والتعامل مع الضغوط التي يتعرض لها ، وهنا تتحسن الحالة دون تعامل مع الشيطان .

الأصوات والخيالات والوساوس .. هل هي مرضية أم شيطانية !؟

مرض الوسواس القهري OCD هو أحد الأمراض النفسية الشائعة بصورة لم نكن نحيط بها من قبل حيث اعتقد الأطباء النفسيون أنه من الحالات النادرة ، لكن الدراسات الحديثة تؤكد انه يصيب 3% من الناس .. وقد ارتبط هذا المرض في الأذهان بوساوس الشياطين بسبب التشابه بين مسمي " الوسواس القهري " ووصف الشيطان " الوسواس الخناس " الذي ورد في القرآن الكريم ، لكن إذا علمنا أن الوسواس القهري قد أصبح من الأمراض التي تم كشف النقاب عن الكثير من أسرارها ، وأن هذه الحالات لها علاقة ببعض المواد الكيميائية في المخ مثل مادة " السيروتونين " التي يتسبب اختلالها في أعراض الوسواس القهري وهي :
 أعمال وسواسية في صورة تكرار أفعال وطقوس لا معنى لها مثل غسل الأيدي ، أو الطهارة عند ملامسة أي شيء ، أو التمتمة بكلمات أو أعداد معينة قبل بدء أي عمل ، أو إعادة الوضوء عدة مرات قبل الصلاة .
 أفكار وسواسية مثل الانشغال والاستغراق في التفكير في موضوعات تافهة وقضايا لا حل لها مثل مسألة البيضة والدجاجة ومن الذي أتى أولاً !؟ .. أو البحث في شكل الشيطان وماذا يأكل وكيف يعيش ؟ .. أو أفكار دينية أو جنسية لا معنى لها تشغل التفكير وتعوق الشخص عن مزاولة حياته .
 مخاوف وسواسية لا أساس لها من أشياء ليست مصدر خوف على الإطلاق .

وكل هذه الصور لحالات الوسواس القهري هي حالات مرضية يتعامل معها الطب النفسي حالياً بالعلاج الدوائي الذي يعيد الاتزان النفسي ونسبة الشفاء عالية حالياً باستخدام الأدوية الحديثة ولا علاقة للشيطان بكل هذه
الوساوس المرضية .

أما الهلاوس Hallucinations فهي أن يتصور المريض أنه يرى أشباحاً أو يسمع أصواتاً تتحاور معه أو تهدده أو تأمره بأن يفعل أشياء معينة ، وقد يفسر الناس ذلك بأن الشياطين هي التي تفعل ذلك ، لكن ومن وجهة نظر الطب النفسي هي وجود خلل في جهاز الاستقبال لدى المريض يجعله يستقبل صوراً وأصواتاً لا وجود لها ، وهذه الحالات أيضاً تتحسن بالعلاج بالأدوية الحديثة ولا دخل للشيطان في هذه الأعراض النفسية المرضية التي تحدث في مرضى الفصام والأمراض العقلية الذهانية .


مرض الصرع .. ومس الشيطان :

يعتبر الصرع من أكثر الأمراض العصبية انتشاراً حيث يصيب 1% من الصغار والكبار ، ومن أعراضه حدوث نوبات غياب عن الوعي قد تكون شديدة أو خفيفة ، وفي حالة النوبة الكبرى يسقط المريض على الأرض في حالة تشنج يهتز لها كل جسده ويغيب عن الوعي نهائياً ولا يفيق إلا بعد مرور وقت طويل وتتكرر هذه النوبات في أي وقت وأي مكان ، وقد كان التفسير الشائع لهذه النوبات أنها نتيجة مباشرة لمس الجن ، وكان بعض الناس يستندون إلى التشبيه الذي ورد في آيات القرآن الكريم : " ... لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس " .. وظل مرض الصرع موضوعاً للكثير من الخرافات والأوهام ، وتعرض المرضى لكثير من الممارسات غير الطبية ظناً من الناس أن الأرواح والشياطين وراء حدوثه حتي كشف الطب الحديث حقيقة هذا المرض .

ونوبات الصرع كما تبين من خلال الأبحاث الطبية هي نتيجة لخلل في موجات المخ الكهربائية نتيجة شحنات زائدة من بؤرة نشطة تسبب إثارة الخلايا العصبية وتحدث النوبة نتيجة لذلك ، ويمكن كشف ذلك ببساطة حالياً عن طريق جهاز رسم المخ EEG الذي يلتقط هذه الإشارات ويحدد شدتها ومكانها ، كما يمكن علاج حالات الصرع عن طريق الأدوية التي تسيطر علي هذا الخلل الوظيفي في المخ ، ولا علاقة نهائياً للجن والشياطين والأرواح الشريرة بهذا المرض كما كان يعتقد من قبل .

وفي ختام هذا الموضوع حول الشيطان والمرض النفسي فإننا نذكر بعض الحقائق العلمية الهامة ، التي تمثل وجهة نظر الطب النفسي في هذه المسألة .. وهي :
-لا دخل للشيطان بالأمراض النفسية والعضوية التي تصيب الإنسان ، وأسباب هذه الأمراض اكتشف الطب جوانب كبيرة منها ، وتوصل إلى علاجها بعيداً عن أي قوى خفية .
- لا يوجد ما يدعو إلى تعظيم شأن الشيطان بأن ننسب إليه أشياء كثيرة مع أنه كما نعلم من نصوص القرآن أنه أضعف من ذلك بكثير ولا يستطيع السيطرة على الإنسان إلا من خلال قدرته المحدودة علي الإغواء لبعض الناس ممن لديهم الاستعداد لذلك .
- القضية التي ناقشناها هنا في هذا الحيز المحدود بعيدة عن أي جدل فقهي ، والمطلوب هو حملة توعية لتوضيح الحقائق حتي لا يختلط العلم والإيمان بالخرافة والدجل .
- الممارسات التي يقوم بها أدعياء الطب والدجل والشعوذة باستغلال معتقدات الناس حول الشيطان وعلاقته بالمرض النفسي يجب أن يتم وضع حد لها بعد أن تطور الطب وتوصل إلى كشف الكثير عن أسباب وعلاج هذه الحالات .

وأخيراً وبعد مناقشة هذه النقاط فإننا لم نغلق هذا الموضوع بل نعتقد أنه أصبح مفتوحاً لمزيد من الآراء بعد توضيح هذه الحقائق من وجهة النظر النفسية ، ونرجو أن نكون قد وفقنا إلى إلقاء الضوء على هذه الجوانب الغامضة للأمراض النفسية بما يساهم في إزالة ما يحيط بها من الغموض .





د . لطفي الشربيني

خطوات هامة لتكوين الشخصية

1- كن واثقاً من نفسك و قدراتك.


2- لا تسمح للخوف و القلق و التردد أن يستولي عليك.


3- لا تقلد احداً في الامور السلبية و التشاؤمية.


4- عود نفسك على التفاؤل و الأمل و أنعش دماغك.


5- لا تجهل مصدر قوتك الكامنة.


6- تفوق في المجالات التي تمتلك الموهبة فيها دون خوف.


7- الأفكار متوافرة بكثرة لكن الأشخاص الذين يحولونها إلى إنجازات نادرين جداً.


8- يأتي النجاح عندما تفعل ما تحب وعندما تلتزم لتكون الأفضل في مجال عملك.


9- إن الرغبة المشتعلة و الشديدة هي القوة الدافعة التي تمكنك من التغلب

على أي عائق يظهر في طريقك.


10-فكرة جيدة واحدة هي كل ما تحتاجه لتكوين ثروة.


11- يمكنك أن تتعلم أي شيء تحتاج تعلمه لتحقيق أي هدف تحدده لنفسك فقط أمتلك الارادة.


12- سوف تكون سعيداً بحق عندما تشعر بأنك تصنع فارقاً حقيقياً في العالم بخدماتك للآخرين.


13- عندما تعتاد على البحث عن الشيء الجيد في كل موقف فأنت تنمي موقفاً

عقلياً إيجابياً و عندئذ لا يمكن لأحد إيقافك.


14- اجعل مرضاة الله هو الهدف الاسمى من حياتك ونظم وقتك وحياتك حوله.


15- أي شيء يستحق الفعل , فإنه يستحق أن تبدأه ولو بدون إتقان . إبدأ وحســب!!


16- بسط حياتك , ابحث باستمرار عن الطرق التي تخلصك من المهام و الأنشطة الغير ضرورية .


17- عمرك كله هو اللحظة التي أنت فيها… فاستغلها ما استطعت!


18- أنت أحوج إلى أن تعمل بما علمت من أن تتعلم ما جهلت!!


19- ما أقل تفكيرنا فيما لدينا وما أكثر تفكيرنا فيما ينقصنا!!


20- لا يجب أن تقول كل ما تعرف .. ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول ..


21- تعلمت : أنه لا يجب أن تقيس نفسك بما أنجزت حتى الآن ، ولكن

بما يجب أن تحققه مقارنة بقدراتك .


22- تعلمت :أن النجاح ليس كل شيء ، إنما الرغبة في النجاح هي كل شيء


23- تعلمت : أن الذي يكون مدخوله مليوناً في السنة لا يعمل 1000 مرة أكثر

من الذي مدخوله 1000 في السنة .. السر يكمن في كيفية تشغيل ذهنه


24- تعلمت : أنه إذا لم يجد الإنسان شيئاً في الحياة يموت من أجله ، فإنه أغلب

الظن لن يجد شيئاً يعيش من أجله


25- إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه ..


26- تعلمت : أنه خير للإنسان أن يندم على ما فعل ، من أن يتحسر على ما لم يفعل .


27- تعلمت : أن الناس ينسون السرعة التي أنجزت بها عملك ، ولكنهم يتذكرون نوعية ما أنجزته


28- تعلمت : أن التنافس مع الذات هو أفضل تنافس في العالم ، وكلما تنافس الإنسان

مع نفسه كلما تطور ، بحيث لا يكون اليوم كما كان بالأمس ، ولا يكون غداً كما هو اليوم .


29- تعلمت : أنه عندما توظف أناساً أذكى منك ، وتصل إلى أهدافك ، بذلك تثبت أنك أذكى منهم .


30- تعلمت : أن الإنسان لا يستطيع أن يتطور ، إذا لم يجرب شيئاً غير معتاد عليه.


31- تعلمت : أن قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي إذا و لكن.


32- تعلمت : أنه هناك أناس يسبحون في اتجاه السفينة .. وهناك أناس يضيعون وقتهم في انتظارها .


33- تعلمت :أن كل الاكتشافات والاختراعات التي نشهدها في الحاضر ، تم الحكم

عليها قبل اكتشافها أو اختراعها بأنها : مستحيلة .


34- تعلمت : أن الفاشلين يقسمون إلى قسمين :قسم يفكر دون تنفيذ ، وقسم ينفذ دون تفكير .


35- تعلمت :أنه من لا يعمل لا يخطئ .


36- الأماني الحلوة تموت في نفوس الكسالى


37- إذا وقعت في أزمة محكمة، فاجعل فكرك في مفاتيحها لا في قضبانها


38- السقـوط ليـس فشـلاً .. إنما الفشـل أن تبقى حيـث سقطـت


39- من يحمل النجـاح بداخلـه يجد النجـاح دائمـاً في الخـارج .






منقول

العلاج المعرفي

ما هو علاج السلوك الإدراكي؟

العلاج المعرفي سلوك فكرة بنيت على افتراض أن العواطف هي سبب من أفكارك ، بالإضافة إلى التصور الخاص من الكلمات influence.In الخارجية الأخرى ، وسيكون مقره سلوكك على العواطف ، على سبيل المثال ، إذا أشار أحدهم مسدسا في لك ، وسوف نفكر أولا أنه إذا فعل تبادل لاطلاق النار ثم انك ستموت التي ينظر إليها على أنها خطر كبير وهكذا كنت أشعر بالخوف. لذلك العلاج السلوكي المعرفي مفهوم يعني أنه من أفكارك التي تسبب لك أشعر بالخوف وعدم التأثير الخارجي أن كنت من ذوي الخبرة.


ما هي استخدامات العلاج المعرفي السلوكي؟

هي واحدة من أسرع الأساليب التي يمكن استخدامها لتغيير العديد من الأنماط السلوكية والمشاعر غير المرغوب فيها من قبل مجرد تغيير أفكارك. بعض أفكارك / العواطف / السلوكيات / المداولات يمكن أن تتحول إلى دورة تقوية الذات الذي يجلب العواطف غير المرغوب فيها إلى سبيل المثال life.For الخاص بك ، إذا كنت تعتقد أنك خاسر ، وينظر إلى هذا شيئا سيئا ، على الأرجح أنك لن نهج الناس بنفس الطريقة التي عملتم used.If كنت لا تعتقد انك خاسر وأنت تقترب من الناس بهذه الطريقة ، والناس قد تبدأ في رفض فعلا لك. ونتيجة لذلك ، فإن الاعتقاد بأنه

ما يمكنك القيام به هنا هو استخدام مفاهيم العلاج المعرفي السلوكي لكسر هذه الحلقة ، إما عن طريق استجواب إيمانكم غير منطقي كونه الخاسر أو يتصرف كما لو كنت ليست واحدة. وسيقوم كل المواقف كسر حلقة تعزيز الاعتقاد غير عقلانية. يمكنك استخدام العلاج المعرفي السلوكي للتعامل مع العديد من السلوكيات غير المرغوب فيها مثل الغضب ، والقلق ، والخوف ، ويجري النفس واعية وحتى الاكتئاب.

مثال لاستخدام العلاج المعرفي السلوكي للحصول على أكثر من تفكك

بعض الناس لا لاسترداد بعد تفكك فقط بسبب الأفكار غير العقلانية التي تأتي في عقولهم والعصي في توقعاتهم من خلال وجود سلوك متشككة. وبالتالي ، وهم يقولون لأنفسهم أنهم لن تكون قادرة على العثور على شخص مثل شريكه القديم وأنها تعمل على إقناع أنفسهم بأنه كان واحد. في كتابي كيفية الحصول على أكثر من أي شخص في بضعة أيام وصفت كيف أن هذه الأفكار يمكن أن تتحول إلى مشاعر الاكتئاب والعجز. العواطف في هذه بدورها سوف يتحول الى السلوك والتصرف وكأنك مكسورة.
من أجل تفادي كل هذه المشاكل يجب أن يكون التعامل مع السبب الجذري ، يشككون في المعتقدات الخاطئة التي تسببت بدورها تسبب مثل هذه المشاعر السلبية يجب أن يكون ، تناول الأفكار التي مع. إذا تعلمت كيفية التعامل مع مثل هذه المعتقدات الخاطئة كنت متعود لديك أي مشاكل في الحصول على أكثر من أي شخص. تحقق هذه المقالة لمزيد من المعلومات حول الحصول على أكثر من المعتقدات الخاطئة
ليس الطبية الموقع معقدة كما أنها ليست على الانترنت الموسوعة مملة ولكن هذا المكان ستجد بسيطة ، إلى نقطة وفعالة للمعلومات التي يتم تقديم بطريقة بسيطة وبطريقة واضحة. إذا كنت تعتقد أن هذا هو نوع من الضجيج التسويق ثم انظر الكتاب ، و كيفية جعل سقوط شخص ما في الحب معك وكان صدر عن ؛ الكتاب سوف تزيد بشكل كبير فرصتك من سقوط شخص في السماح الحب معك.

الترجمة : ترجمة جوجل

كيف تهدئ الفراشات ولا تسحق أجنحتها .. إستراتيجية التثبيط في معالجة الإفراط السلوكي..

هناك استراتيجيات كثيرة في معالجة المشكلات السلوكية لدى الأطفال بصفة عامة، ونعبر باستمرار عن المشكلات السلوكية المزعجة دون تصنيف لتقديرنا أن الكثير منها يكون طبيعياً تقتضيه مرحلة النمو ولا يُعد أصلاً مشكلاً وإن كان مزعجاً.
وبعضها يعد سلوكاً عابراً لا ينبغي أن يثير اهتماماً مبالغاً فيه لئلا يثبت ويدعّم من حيث لا يدري المربون.
إستراتيجية التثبيط في معالجة الإفراط السلوكي:
قبل أن يحدّد المربي أسلوب التدخل واختيار الاستراتيجية الملائمة يحتاج إلى تصنيف السلوك وتحديده.
ونتناول في هذه الوقفة نوع من السلوك المزعج وهو:
الإفراط السلوكي:الإفراط –أو التطرّف- السلوكيّ هو السلوك المزعج المبالغ فيه بحيث يُرفض من الجميع. من الأسرة والمدرسة والمجتمع والمجموعات التي ينتمي إليها الطفل.

ومن أمثلة الإفراط السلوكي:
أ- الشجار المبالغ فيه.
ب- العدوانية الزائدة والعناد المفرط.
ت- التمرد المستمر، والتحدي المتكرر لسلطة الوالد بصفة خاصة والسلطة بصفة عامة.
ث- الرد العنيف على المربي (أب، مدرس..)
ج- الاستئثار بانتباه المربي.
ح- السباب والتلفظ بألفاظ قبيحة ونابية..
خ- تحطيم الممتلكات العامة وممتلكات الغير.
د- الإفراط في الأكل..
ذ- السرقة والكذب المستمر..
ر- متابعة التلفاز لفترات طويلة (إدمان)

السلوك المتطرف يستوجب تدخلاً للحد منه من خلال التقليل من تكراره في المراحل الأولى للوصول إلى استئصاله نهائياً لاحقاً.

كيف نعالج الإفراط السلوكي؟
الإفراط السلوكي يتطلب تدخلاً سليماً ولا يمكن تجاهله، ولذلك يحرص المربي عادة على التقليل من حدته في البداية أو التقليل من حدوثه وتكراره. ليصبح الطفل أقل عنفاً وعناداً وعدوانية أو أقل تمرداً وتدميراً..

مهم جداً وضع الإفراط السلوكي لدى الطفل في سياق خاص ومحدد (تاريخ تعلّمه، ولحظات تكراره وسياق حدوثه) للإحاطة بجوانب مهمة للمربي تساعده على تحديد المشكلة ومحاصرة مثيرات الإفراط السلوكي. ولذلك من المهم تحديد ما يلي:
1- الإشباع النفسي الذي يناله الطفل من خلال الإفراط السلوكي.
2- من يوفر للطفل هذا الإشباع.
3- هل يحصل الطفل على لذّة (انتباه، استحسان، مكافآت مادية..) عندما يقع في الإفراط السلوكي؟

هذه الملاحظات ضرورية لاكتشاف المدعّمات التي تكمن وراء الإفراط السلوكي وقد تتطلب من المربي وقتاً وجهداً لتحديدها ومعرفتها.

وفي اعتقادنا أنّ تخصيص وقت وجهد أكبر لاكتشاف هذه المدعّمات أهم وأجدى وأنفع من التدخل السريع بالعقاب والصراخ والتأنيب والنقد. فما إن يتحدد المدعم حتى يصبح الحل أسهل.

تقنيات التثبيط :
الأساليب التربوية المستخدمة في التقليل من الإفراط السلوكي تسمى تقنيات أو استراتيجيات التثبيط، وهي أساليب كلما لجأ إليها المربي واستخدمها بشكل إيجابي بدأ يستغني عن الأساليب الخطأ في التربية أو الأساليب السلبية من مثل العقاب والصراخ..

1- الإطفاء: هذه التقنية تقوم على استبعاد المدعّم. وهي ببساطة تجاهل الطفل عندما يحدث منه إفراط سلوكي، وهذا لا يعني تجاهل السلوك بل تفويت فرصة الطفل للحصول على المدعِّم. فلو كان الطفل ينتظر استحساناً أو مكافأة من الإفراط السلوكي فتقنية الإطفاء تعني تجاهل المدعِّم. وهذا يقلل بشكل كبير السلوكَ المتطرف ويجعله يتلاشى تدريجياً مع الوقت.

2- التوقيف والانسحاب: وتعني هذه التقنية أن يتجاهل المربّي الإفراط السلوكي ويعبّرَ في الوقت نفسه عن رفضه إما بالانسحاب أو بإدارة ظهره.

3- تكلفة الإفراط السلوكي: وهذا يتم بوضع قانون يشرح للطفل ويحاور فيه ويقنع به ليكون حافزاً خارجياً للتخلي عن الإفراط السلوكي.
ومن أمثلة هذه التقنية أن تجعل الطفل يدفع غرامة كلما صدر منه سلوك مفرط – تُحدّد سلفاً في صورة أشياء يراها ذات قيمة (نقود، امتيازات، فترة متابعة شيء يحبّه، فترة لعب..) وهذه التكلفة تختلف عن أسلوب الحرمان. فهي وسائل متفق عليها سلفاً مع الطفل ومحددة لسلوك مفرط سبق ونُبِّه الطفل عليه.

4- التدعيم التفاضلي للسلوك المقابل: هذه التقنية تقتضي تدعيماً إيجابياً من المربي للسلوك المقابل للسلوك المفرط مثل الانتباه ومدح سلوك الهدوء كلّما صدر عن طفل معروف بنشاطه وحركته المفرطة والزائدة. وذلك مقابل تجاهله وعدم انتباهه للسلوك المفرط.

5- التشكيل والمحاكاة: التشكيل يعني منح الطفل مثالاً وأنموذجاً يقتدي به، لاسيما أن يكون هذا الأنموذج طفلاً قريباً من سنه. فيقوم بأداء السلوك المقابل للسلوك المتطرف أمامه ويطلب من الطفل على شاكلة مرح ولعب محاكاة هذا السلوك النموذجي. ويتمّ تدعيم هذه المحاكاة إن تمت بنجاح تدعيماً إيجابياً. مع ضرورة تجنّب أسلوب المقارنة والنقد والتحبيط والملاحظات السلبية التي تربك الطفل بشكل نهائي.إن عملية التشكيل والمحاكاة ينبغي أن تتم في مناخ من التعاون والتفهم والمرح واللعب لتعطي أُكلها.

6- تغيير المعتقد والصورة: وهذا أسلوب غير مباشر، فبدل مواجهة السلوك المتطرف وأعراضه، أحاول تغيير أفكار الطفل ومعتقداته عن هذا السلوك.
ومن هذه الأساليب تبصير الطفل بعواقب هذه السلوكيات على شخصيته وعلاقاته بالآخرين. ويمكن للمربي تعليم الطفل إيحاءات يكرّرها ويردّدها مرات عدة خلال اليوم تحقق له بناء معتقدات إيجابية لازمة لتخليه عن السلوك المتطرف. كما إنّ ترديد هذه الإيحاءات الإيجابية يحقّق للطفل قوة الانضباط الذاتي الذي يأتي نتيجة الأسلوب المعرفي من خلال تغيير الأفكار والمعتقدات.

إنّ عملية تصنيف السلوك مهمّة وضرورية لحسن التعامل مع الطفل من خلال فصل الطفل عن سلوكه أولاً، ومن خلال تحديد شدة المشكلة وحدتها. وهي خطوات التربية الإيجابية التي تبنى على أسس علمية بعيدة عن العاطفة وسرعة التصرف ولغة الانفعالات والغضب.

(ويمكن الرجوع إلى كتاب تشكيل الطفل : د. جورج كالياديان للاستزادة في تقنية تعديل السلوك)

د. مصطفى أبو أسعد..

الانـاقه النـفـسيه

عندما تذهب إلى احتفال ما او مناسبة

سترى إن الجميع في أبهى صورة وأجمل زيّ ..
ولكن .. ستلمح بالتأكيد شخصأ أو اكثر يتمتعون بأناقة ملفتةٍ
للإنتباه للغايه..
قد لا يكونون على قدر من الوسامة..!
ولكنهم صرفوا بعض الوقت لإتقان لباسهم ومظهرهم الخارجي .
وهذا ما نسميه..


الأناقة الجسديه الخارجيه




و على ذات النحو نجد .... شخصاً أو أكثر ..
صرفوا على أنفسهم الوقت لإتقان فن التعامل والحوار واللباقة..
وهذا ما نسميه..


الأناقة النفسيه


وهي عبارة عن مجموعة من السمات والمهارات التي تزودنا بقدرات مميزة
للتعامل مع كل الظروف و الأوضاع النفسية التي نتعرض لها كل يوم
وتمنح من يمتلكها طمأنينة وثقه في النفس وسعادة تنبع من الداخل
لتنعكس خارجيا فتكون قادرة على كسب قلوب الناس




...حقاً إنها أهم قوة يمتلكها الشخص..

ان الاناقه النفسيه تتمثل في قدرة الإنسان على تغير مجرى حياته إذا ما غير من سلوكه
فهي المحرك الأساسي لحياته..وحياة من حوله..قد تمر بظروف صعبة..وقد تتعرض للظلم بقسوة
ولكن هذا لا يعني أن تصبح يائساً حزيناً تسيطر عليك المشاعر السلبية..
يمكنك أن تغير الكثير إذا استطعت أن تفكر وتتعامل بإيجابية.فعلى الرغم من أن معظمنا
شعر بالسعادة في بعض الظروف ..
ولكن- قلة منّا يتمتع بما نسميه الأناقة النفسية .


دمتم في أناقة نفسية وجسدية وروحية .

ركائز الطمأنينة لكل من يعاني من الخوف وضيقة الصدر

هذا مقال من تأليفي أرجو ان تجدو فيه المتعة والفائدة

طبيعة الإنسان وركائز الطمأنينة

إن الفردوس المفقود (وهذا تعبير عن السعادة الطفولية)

الذي تبحث عنه الذات انما تبحث عنه وهي متغافلة

عن طبيعتها التي خلقها الله عليها، بل وتعتقد بشدة بأنها من

الممكن أن تحصّله في الدنيا.

ويزداد الإلحاح في البحث عن الفردوس المفقود والمطالبة

باستعادته لكل من مر في المعاناة النفسية وتكدّر عليه عيشه

بحيث يصبح يبحث عن ذاته القديمة التي كان بالها خالياً

من القلق والإكتآب والمخاوف والوساوس.

وكل من مر بضيق نفسي شديد يستطيع أن يدرك مانقوله

إلا أن هناك الكثيرون ممن لم يعانوا المشكلات النفسية

يظلوا قادرين على فهم مانقصده إذا ما تأمّلوا

حقيقة في ذواتهم تتمثل في الحنين الى الماضي (الطفولة)

وبراءته وبساطته.

فالطفل يضحك من قلبه ويشعر بنشوة الحياة وحرية الإنفعال

ويعيش البساطة النفسية والثقة بالنفس ووو... الخ من

الأحاسيس التي يفقدها الشخص بعد أن يتقدّم

به العمر لتجده يصبح يقول: لقد تغير الناس والعالم

والمفاهيم وتعقّدت الحياة.

إن مانحتاج أن نتفهمه هنا هي طبيعة الإنسان التي

خلقه الله عليها

والوصايا التي أوصاه بها ليتمكن من العيش في الدنيا

مع تحقيق حسنة الآخرة.

وسوف لن نوسع البحث في طبيعة الإنسان ويكفينا أن نتأمل الآيات التالية:

{وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ} فصلت51
{لَا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُوسٌ قَنُوطٌ }فصلت49
{وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوساً} الإسراء83
{وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً }الإسراء11
{إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً }المعارج20
{وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً }المعارج21
{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }الأنبياء35
{إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً }المعارج19
{يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً }النساء28
{خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ }الأنبياء37
{وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَؤُوسٌ كَفُورٌ }هود9
{وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ} هود10
{وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ }العاديات8
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ }البقرة155
{لتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ }آل عمران186

والآن وبعد تدبر هذه الآيات نود أن نتحدث عن مفاتيح الطمأنينة وركائزها

والتي نوجزها فيما يلي:

1)التعايش مع الطبيعة الإنسانية:

تعتبر هذه الركيزة من أهم الركائز والتي ندعو فيها الإنسان
بأن يقبل الطبيعة التي خلقه الله عليها. فإن كان القلق مثلاً جزء لا يتجزأ
من طبيعته فلماذا لا يكف عن هجومه الشرس على القلق؟
إن القلق حينما نهاجمه بهدف القضاء التام عليه فإنه ساعتها يحاربنا بشراسة.
ونفس الشيء يمكن قوله عن الخوف والهلع والخجل وغيرها
من المشاعر السلبية المفطورة في طبيعة النفس.
ويكفينا مثالاً أن نقول بأنك لابدأن تتألم ألماً شديداً عندما تحاول
أن تبتر عضو من أعضاء بدنك المادي، وكذلك يكون الحال
لو حاولت أن تبتر جزء روحي من طبيعتك.
إن القلق مثلاً (وهو من أكبر الأمور التي تزعج الطمأنينة)
يبدأ صغيراً ولا يلبث أن يكبر مع الوقت كلما حاربناه بشراسة،
فنكون نحن بالتالي من غذيناه وقويّنا من أثره.

2)التسامح مع الذات:

إن الركيزة الثانية من ركائز الطمأنينة هي مسامحة ومصالحة الذات.
فما يعانيه الكثيرون من تهديد لطمأنينة ذواتهم إنما سببه
عدم مسامحة الذات على انفعالاتها أو مخرجاتها السلوكية السلبية.
ويكفي أن نضرب مثالاً على الممثل المسرحي الذي يقف أمام الجمهور
فيتوتر قليلاً ويصب عرقه وربما تتغير نبرة صوته وتصيبه رهبة
خفيفة وخاصة إن كان مبتدءاً، إنه إن لم يسامح نفسه ويقبل
بما صدر منها من توتر أو ضعف فإنه حينئذٍ يصبح ضحية لنفسه
التي ستحاربه مثلما هو حاربها ولم يسامحها
بينما لو سامحها وتصالح معها فإنه يستعيد توازنه بسرعة.


3)الصبر:

وهذه الركيزة مهمة جداً لما لها من مفعول كبير في دعم
ركائز أخرى كالقناعة والتفاؤل. إن الذي يعاني من فقدان الطمأنينة
وقرر أن يستعيد مايمكن استعادته منها هو بأمس الحاجة الى الصبر.
فلو كان عجولاً ونفذ صبره أو اعتقد بأنه للصبر حدود فإنه سيضيق ذرعاً
وسوف لن يصل لهدفه. إننا ندعو للصبر بدون حدود،
أي صبرٌ الى مالا نهاية، فهذا هو الصبر الذي تحتاجه الذات،
وصدق القائل سبحانه وتعالى ((إنما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب)) (الزمر 10).

4)النظر للأمام وترك الماظي:

من أكبر المشكلات التي تهدد الطمأنينة هي مشكلة النظر للخلف
والتعلق بالماضي والرغبة للعودة فيه.
والكثيرون ممن مروا بالمشكلات النفسية نجدهم يقولون عن أنفسهم
بأنهم تغيروا وفقدوا شيء من ذواتهم ويرغبون استعادته،
كالإحساس بالسعادة الغامرة وهدوء البال والطمأنينة والجرأة وو...الخ.
ونجدهم ينظرون للماضي (ماضي أنفسهم) ويتمنون العودة اليه.
إلا أن سنة الله تقول بأن الزمن يسير للأمام ولا مجال للرجوع للخلف.
وإنه من الغريب أن نجد إنسان يبحث عن تطوير نفسه بالرجوع للوراء.
إن مانحتاجه هو النظر للأمام واليقين
بأن التقدم في الأمام وتطوير الذات في الأمام.

5)التفاؤل:

والتفاؤل يدعم النظر للأمام، والنظر للأمام يدعم التفاؤل.
حيث مالفائدة بأن ننظر للأمام ونحن متشائمون من المستقبل المجهول؟
إن مانحتاجه هو القول بأن الخير في المستقبل ونحن سائرون اليه.
إن الصبر كما ذكرنا يدعم التفاؤل، والتفاؤل يدعم الصبر،
حيث كلما كنا متفائلين فإننا نصبر صبراً لا ينفد.
قال الرسول (ص) (تفاءلوا بالخير تجدوه)،
وكلما كان هناك يقين بوجود الخير والأمل في المستقبل
فإن ذلك يدعم الصبر بلا حدود.

6)القناعة (الحمد والشكر):

والقناعة كنز لا يفنى، وهي تدعم الصبر والتفاؤل.
إن الكثيرين من فاقدي الطمأنينة إنما يبحثون عن الغنيمة الكبرى
من الطمأنينة ولا يرضون بالقليل، وهذا يجعلهم مهما حضّلوا من خير
(الطمأنينة وغيرها) فإنهم يضلوا ناقمين على رزقهم منها ويشعرون
بالجوع الشديد لها. إننا قليلاً مانشكر ((قليلاً ماتشكرون))
(الأعراف10- المؤمنون 78- السجدة 9- الملك 23)
وهذا في طبيعتنا الإنسانية والتي ينبغي أن نسمو بها للشكر
والحمد على أقل القليل.
وكلما شكرنا على القليل كلما حصلنا زيادة الخير
الى أن نحرز تقدما كبيراً في التحصيل،
وهذا الذي يجعل القناعة كنز لايفنى.

7)الزهد في الشيء:

وهو جزء لا يتجزأ من القناعة والشكر والحمد.
قال رسول الله (ص):
((إزهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس))
فما هو المعنى العميق لهذا التوجيه النبوي الشريف؟
إن للكثير من المشكلات النفسية علاقة
بمسألة تحصيل القبول الاجتماعي لدى الناس أقاربا كانوا أم أصدقاء.
بل تزداد الحاجة والإلحاح على تحصيل القبول لدى الناس عند كل
من يعتقد بأن ذاته غير جديرة بذلك لضعفها ونقصها،
وهو مايشاهد لدى المريض النفسي في حالات الإكتآب خاصة
والتي يقلل فيها الشخص من قيمة ذاته،
بل في جميع الحالات التي يقلل فيها الشخص من قيمة الذات
كالخجل المبالغ فيه والمخاوف والهلع وربما الوسواس
واضطرابات الشخصية الضعيفة.
إن المشكلة تكمن في أن الشعور بضعف الذات يزيد من
الحاجة لتحصيل قبول الناس واستحسانهم واعجابهم،
وفي المقابل فإن زيادة الحاجة والإلحاح على تحصيل القبول
والاستحسان من الناس يزيد من الشعور بالضعف والنقص أمامهم،
وليس للذات من سبيل يريحها ويخلصها من هذه الدوامة سوى أن تزهد
فيما عند الناس من حب وإعجاب وقبول زهدا حقيقيا وليس زهد وهمي.
وما أقصده بالزهد الحقيقي هو أن يكون الهدف الأسمى النهائي
للانسان هو الزهد وليس ان يكون الزهد وسيلة
لتحقيق غاية هي حب الناس.
أي يجب أن لايكون هدفه هو تحصيل حب الناس بواسطة الزهد
وإنما عليه أن يستغني تماما عن حب الناس،
فساعتها سيأتوه الناس وستقبل عليه الدنيا وهو زاهد فيها،
فما أسعده حينئذٍ وما أهدى باله وما أروع ثقته بنفسه

8)إحسان الظن بالآخر:

وهذه الركيزة تتعلق بطمأنينة الذات مع الآخرين.
إن جزء كبير من ضياع الطمأنينة إنما سببه سوء الظن بالآخر
والإعتقاد بأنه عدو للذات، وهو ماقد يتفاقم الى الدرجة
التي يصبح فيها ضلالة فكرية كما هو مشاهد في حالات الذهان.
فكم سمعنا عن الإبن الذي يحقد على والده بسبب أنه يقول
بأن والده لايعامله بأسلوب سليم وأنه يتعمّد ذلك.
ونفس الحال قد نراه بين الزوجين أو بين المعلم والتلميذ
أو الموظف والمدير أو حتى الأصدقاء.
ولو أن الإنسان أحسن الظن ودفع السيئة بالحسنة
وقال عن الآخر الذي لم يتفاهم معه بأنه ربما يجهل (لايعلم) أو لايستطيع
وليس يتعمّد إيذاء الذات فإنه سيحقق درجة عالية من الإطمئنان للآخرين.

9)التوكل والحسبنة والبراءة من الحول والقوة:

إن الكثير من مشكلات الذات مع الآخرين ومع الحياة بشكل عام
إنما سببها اعتداد الذات بنفسها واعتقادها بأنه بإمكانه أو ربما
يجب عليها أن تعتد بنفسها في فعل أي شيء.
إن التوكل يجعلها تشعر بسند يسندها بقوة فوق كل القوى،
فهل بعد هذا الشعور يكون هناك خوف من المستقبل؟ ،
وقولها (حسبي الله ونعم الوكيل) ألا يكفيها كل مشاكلها مع الآخرين؟
وقولها (لا حول ولا قوة الا بالله) ألا يشعرها بالقوة الحقبقية
بدل الإعتداد بقوتها أمام الآخرين.
إن هذه الركيزة هي من أهم ركائز الطمأنينة
فيما يخص قوة الذات النابعة من اعتدادها بخالقها
في مواجهة كل موضوعات الحياة.

هل تشعر بأن والديك لا يفهمانك؟

لا تجادل، ناقش الأسباب، اختر الحلول الوسط، اعرض مساعدتك، لا تتسمع إلى خلافاتهما، احترم نظام البيت.. مفاتيح مؤكدة لعلاقة مثالية مع والديك..


- هل تشعر بأن والديك لا يفهمانك؟
- هل يسكنك إحساس بأنهما يظلمانك ويقيدان حريتك؟
- هل تعتقد أنك دائمًا على حق وأنهما مخطئان فى حقك على طول الخط؟


إذا أجبت بنعم، واتخذت بينك وبين نفسك قرارًا بتجميد علاقتك مع والديك، ووضعها فى أضيق الحدود تجنبًا لما تعتقده أنت تعسفًا منهما ضدك ، فتمهل، وخذ الخطوة الأولى..
حاول أنت تفهمهما، وتعامل معهما بحب يحميك من هذه المشاعر السلبية، والأهم من ذلك يجنبك عقوقهما، وما يترتب عليه من عذاب فى الدنيا والآخرة.

ابدأ ونحن معك، نشد على يديك، وتأكد أنك ستكسب أرضية رائعة وممهدة لعلاقة رائعة من الألفة والفهم مع أبويك.


إليك الآتي..

- والداك من النوع غير المحب للجدال، فلا تجادلهما، بل ابتسم ووافقهما، فسيجعلهما هذا يفكران، وقد يتبنيان رأيك وموقفك.


- عندما يكون الوالدان عقلانيين؛ فإنهما - حينئذ - يوضحان كل أسباب القرار الذى يتخذانه، فاستمع إليهما حتى ينتهيا من حديثهما وابق هادئًا ، ثم تناول كل سبب بمفرده، وأخبرهما بسبب عدم اتفاقك معهما.


- إذا كان أحد والديك يرفض طلباتك، أو لا يسمح لك بالحصول على مزيد من الحرية، فلا تسأل «لماذا ؟»، فهذا لن يضيف لك إلا سببًا جديدًا لمقولة «لا»، والأفضل من أن تسأل «لماذا ؟» أن تقول: «ما الذى يمكننى أن أفعله لكى أحصل على هذا الامتياز، أو المطلب، أو الحرية ؟»، فإن سؤال: «ما الذى يمكننى فعله ؟» سيعطيك بعض الأفكار عن طريقة الحصول على إجابة «نعم»، بشرط أن يكون مطلبك عادلاً.


- عندما يغضب أحد الوالدين، فليس هذا الوقت المناسب لأن تغضبه أنت أيضًا، فكثيرًا من الأحيان لا يكون قد غضب منك، ولكن من رئيسه فى العمل، أو الجيران، أو تكاليف العيش، وما يحدث أنك تكون أمامه فى الوقت الخطأ، فاظهر بمظهر المتأثر المتعاطف معه.


- لا تناقش شكواك، عندما يكون أحدكما غاضبًا، واهدأ، وانتظر حتى يصبح مزاجهما حسنًا، وناقش مشاعرك فى وقت لاحق فى ذلك اليوم، أو بعد بضعة أيام.


- عندما تناقش شكواك، أو آراءك، أو مطالبك، لا تتصرف بطريقة وقحة، ولا ترفع صوتك، بل ناقش المسألة بصوت عادى ، أما إذا صحت، أو كنت غير مهذب، فستزيد الطين بلة.


- إذا كنت تعانى من مشاكل فى التحدث مع والديك، أو إذا كانا يغضبان فى كل مرة تناقش أنت فيها شيئًا، فاكتب ملحوظة، وضعها على وسادتهما، فإن الآباء لا يستطيعون مقاومة مثل هذه الملحوظات، وربما يحتفظون بها إلى الأبد.


- اخرج أنت ووالدك فى بعض الأحيان، وقل له إنك تريد أن تكون معه بمفردكما لكى تمشيا، أو تتناولا الطعام، وأنك تريد فقط أن تحظى به لنفسك من وقت لآخر.

-تكلم معهما بلين واحترام "لا تؤذيهما بأقل القليل ولا بكلمة (أف) لا تزجرهما بكلام، ولا ننفض اليد في وجوههما بأي طريقة تؤذي(( وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً)) [الإسراء:23]


-ناديهما بامى ابى ولا تناديهما باسماؤهم ..فلا تسمِ وتقل: يا فلان، يافلانه.والمناداة بأحب الألفاظ إليهما.


-لا تغلظ عليهما بالقول فضلاً عن السب والشتم، وإنما تناديهم بالقول اللطيف،فإحسان القول يدل على الرفق والمحبةو لا ترفع صوتك عليهما.


- أمض بعض الوقت فى ذات الغرفة مع والديك أثناء مشاهدتهما للتلفاز أو القراءة ، وتحدث معهما عن المدرسة، وعن أصدقائك، أو عن شيء آخر يهمك، سيدهشان فى البداية بسبب تغير سلوكك، ثم سيجتازان هذا الشعور، وسيحبان شخصك الجديد.


- أنت لا تؤدى خدمات للأشخاص الذين يتجادلون معك، أو لا يتعاونون معك، فإذا تصرفت بهذه الطريقة مع والديك، فمن المحتمل ألا يتعاونا معك عندما تطلب منهما شيئًا؛ لذا حاول أن تتعاون، وتحجم الصراعات؛ لأن هذا سيكون بالتأكيد فى صالحك وتحقيقا لرضاهما.


- اسأل والديك ولو مرة واحدة فى اليوم: «هل يوجد شيء أؤديه لكما ؟»، فى معظم الأحيان سيقولان «لا»، أو ربما يعطيانك شيئًا يحتاج إلى دقائق لتنفيذه، سيحب والداك هذا، وسيريان فيك شخصًا متعاونًا جدًا، وعندما يحدث هذا ربما يكونان أكثر تعاونًا معك، ويمكنك أيضًا أن تفاجئهما بفعل شيء لا يطلبانه منك.


- عندما يتشاجر والداك، ابتعد، حتى لو كنت تريد الاستماع لهما، فعاجلاً أم آجلاً سيغضبان منك بسبب هذا التصنت إن لم يكن بسبب شيء آخر.


- أحيانًا ما يكون اتباع نظام البيت مثل: إطفاء الأنوار، أو تنظيف غرفتك، أو تعليق المنشفة بعد الاستحمام، وسيلة للسماح لك بالحصول على تفهم والديك لمطالبك.


- كن صبورًا مع والديك، وتذكر أنهما يمران بوقت عصيب فى حياتهما. يحتاجان منك رعايتهما
فقال الله تعالى: {وقضى ربّك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا . إمّا يبلغنّ عندك الكِبر احدهما أو كلاهما فلا تقلْ لهما أفٍّ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا واخفض لهما جناح الذلِّ من الرحمة وقل ربِّ ارحمهما كما ربّياني صغيرًا}

- كن مطيعا لهما " يُسنّ أن يطيعهما في كل شىء إلا في معصية الله، حتى في المكروهات إذا أطاع أبويه يكون له في ذلك رِفعة درجة عند الله". قال الفقهاء: "إذا أمر أحدُ الوالدين الولد أن يأكل طعامًا فيه شُبهة، أي ليس حرامًا مؤكّدًا، يأكل لأجل خاطرهما ثم من غير علمِهما يتقايؤه" ، وقالوا: "إذا أمر أحد الوالدين ولده بفعل مباح أو تركه وكان يغتمّ قلب الوالد أو الوالدة إن خالفهما يجب عليه أن يطيعهما في ذلك" .

د. فهد العنزي..

الفرق بين الأخصائي النفسي والطبيب النفسي

الفرق بين الأخصائي النفسي والطبيب النفسي

السلام عليكم و حمة الله و بركاته

كثير هم الناس الذين يخلطون بين الطبيب النفسي و الأخصائي النفسي ويقعون في أخطاء مثل أن يتوجه للطبيب النفسي وحالته تستلزم أخصائيا نفسيا أو العكس.. مما يؤخر أو يعرقل شفاءهم، فبعضهم يذهب إلى الأخصائي النفسي لكي يأخذ عقاراً للمرض الذي يعاني منه و آخر يذهب للطبيب النفسي لتعديل سلوك أو حل مشكلة نفسية و لا يريد عقاراً أو دواء لهذه المشكلة أو المرض.

فعلى كل منا أن يعرف الفرق بين الأخصائي النفسي و الطبيب النفسي:

الطبيب النفسي درس طب عام ثم تخصص في الطب النفسي. يعتمد في تشخيصه على الأعراض القائمة أمامه ، و اهتمامه بالتاريخ المرضي قليل جداً ، حيث أن العلاج الأساسي لديه هو الأدوية و العقارات النفسية للسيطرة على الأعراض دون الكشف عن أسباب المرض النفسي الأساسية و دون تدخل منه في علاجها ، وغالبا بمجرد أن يمتنع المريض عن الدواء المصروف له ينتكس و يعود لحالته السابقة.

الأخصائي النفسي

أما الأخصائي النفسي فدرس علم النفس وتخصص في أحد اختصاصاته كعلم النفس العيادي أو علاج النفسي التحليلي او العلاج الفكري . فيعتمد في تشخيصه على الأعراض القائمة أمامه ، وعلى المقاييس النفسية و الإختبارات ، و على تَتَبُع مراحل العمر المختلفة للمريض لمعرفة الأسباب الأساسية للمرض ، و على عمل خطة علاجية على هذا الأساس دون تدخل للأدوية الكيمائية ، و يتابع الأخصائي مع المريض حتى زوال المرض و تأكده من إستعادة المريض صحته و الإعتماد على نفسه.

لا ينقص عمل الطبيب النفسي من عمل الأخصائي ولا الأخصائي ينقص من عمل الطبيب النفسي أو مكانته..لأنهما متكاملان

ورغم أن هناك من الأمراض النفسية ما يتابعها الأخصائي النفسي لوحده

دون اللجوء للطبيب النفسي (ذلك لعدم الحاجة للعلاج الدوائي)..فمن الأمراض النفسية ما يتطلب علاجا ثنائيا..دوائيا ونفسيا

ولما كان دور الطبيب النفسي ودور الأخصائي النفسي متكاملين فعلى كلّ منهما أن يلتزم ويحترم هذا التكامل فيوجّه الحالة (أو المريض) لزميله حين يتطلب الأمر ذلك بكل موضوعية وأخلاقية مهنية.

منقول

ألم الحبيب

ماذا أفعل حتى أحصل منك على الرضا السامى مثل قصص

ألف ليلة وليلة

يتحتم على قلبى المسكين أن أحصل منك على خاتم سليمان

الذي يحقق لك كل رغباتك

العبودية _فى العالم كله انتهت _ الا معك

فى كل لغات العالم ,هناك حروف تتحدث عن الراحة الا فى قاموسك أنت

فكل حروف لغتك لا تتحدث الا عن العذاب

لا يمكن لى أن أستمر فى رفع أثقال جنونك الى الأبد

أخيرا...قررت أن أعلن الاضراب عن حبك

لأننى أرفض أن أكون أمة من نوع الخمس نجوم !!!

قررت أن أصبح انسانة اخري

, انسانة تحترم نفسها , وتحترم قلبها

قلبها الذى اشتعل وأصبح رمادا بعد غزواتك القاتلة

كل أنواع الادمان فى العالم لها علاج ...الا انت

فلا شفاء منك لأنك تحتل كل مساحات الدورة الدموية

وتسيطر على كل خلايا العقل

أتوسل اليك أن تغفر لى عدم قدرتى على تحمل تعذيبك اللاأبدى لى

فلكل انسان فى الدنيا قدرة على التحمل

وأنا حصلت على الميدالية الذهبية فى كل دورات العالم الأوليمبية

في تحمل جنون الحبيب

فليتك تفهم وتفهم معنى الكلام ....أيها الحبيب

للمزيد من مواضيعي

ما هو الحب الحقيقى

ان الحب الحقيقي لا يموت أبدا

لأنه خالد ومنزه عن كل صغائر الحياة

يتحمل الصعاب ويقف صامدا أمام العواطف الهوجاء

لأنه مرتكز علي العشق والمؤانسة والألفة

والامتاع الوجداني والتواصل والتلاحم اللانهائي

انه امتزاج روحين وصفاء شخصين

انه شعور اثيري استثنائي يفوق أي وصف

ان الحياة تتجدد معه كل يوم

والفرحة تزغرد في القلوب حين رؤيته كل ساعة

انه الروح والجسد

انه تلاشي الأنا ووجود نحن

انه انصهار اثنين في بوتقة واحدة

انه الجفن الذي يحمي العيون

انه القلب الذي ينبض بين الضلوع

انه الخلية الحية التي يتكون منها الجسد

والتي تتجدد كلما ضعفت أو تهالكت

انه ....انه آدم وحواء..!!

هذا هو الحب الذي لا يموت

لأنه السرور كله والفرحة المكتملة

والعشق من غير حدود

ان الحب لا يموت ولكنه في بعض الأحيان يهدأ ويتكاسل قليلا

ولكنه سرعان ما ينشط مرة أخري ويصير أكثر عنفوانا

وأشد التهابا

لأنه العطاء بلا حدود والتفاني حتي الذوبان

في الأخير:

انه العيون التي لا تري غير الحبيب

والفؤاد الذي لايعشق الا المحبوب

للمزيد من مواضيعي

حنانك يأخذنى بعيدا عن ذاتى

يا ترى متى بدأ الحب؟ tr:)×

الحقيقة اننى لا اعرف .

هل حينما رأيته لأول مرة .. ؟

بالطبع لا ..

هل حينما حدثنى وسأل عنى بعد وعكة صحية ألمت بى ؟

أيضا لا

هل حينما دعانى الى تمضية بعض الوقت فى مكان هادئ لنتحدث سويا ؟

وهنا أيضا أقول : لا

ولكن متى بدأ الحب ؟!! tr:)×

الذى حدث أنه صار يكلمنى يوميا مرة أو مرتين للسؤال عنى والاطمئنان

وتطول الأحاديث بيننا وتتشعب فى اتجاهات مختلفة

ولكن ... متى بدأ الحب ؟ tr:)×

فجأة ..

شعرت أننى أنتظر هاتفه .. واذا تأخر , أشعر بنفسى غير سعيدة

وحينما أسمع صوته .. أساله بلهفة : لماذا تأخرت على ؟

وهكذا تسلل الحب الى قلبى مثل اللص ^%$RGFR

يسرقك بخفة يد شديدة وأنت لا تدرى أنك سرقت !!

فجأة ...

شعرت أننى أراه لأول مرة .. وأخذت أتأمل ملامحه جيدا

وكانت من قبل صورة مهزوزة أمامى عليها غلالة رقيقة لا تظهر الملامح جيدا

أما الآن ...فأنا أستطيع أن أرسمه من الذاكرة

لأنه ارتسم وحفر داخل مخيلتى

لونه .. شعره ..فمه ..أسنانه ..ضحكته ..طوله .. عرضه حتى ملابسه وأحذيته

كل هذا محفور داخل ذاكرتى

اذا أنا أحببته ووقعت فى حبه .. وهل يوجد شك فى هذا ؟!

اننى أشعر به .. أحس بنبضاته .. أكون بعيدة عن الهاتف

وفجأة .. أسرع الى مكانه فأجده يطلبنى !!

انه تواصل أرواح .. وهل الحب الا تواصل روحين .. واختصار كل الآخرين فى المحبوب؟!!

اختصرت كل ما مضى من حياتى فى لحظات لقائى به

اختصرت الزمان والمكان وأصبح هو زمانى وصار حضنه هو مكانى

ولكنى أتساءل : لماذا أحببته هو .. ؟! ^%$RGFR

ولماذا أصبح هو فى نظرى النموذج المثالى لكل الرجال ولا شبيه له بينهم ؟

حنانه يأخذنى بعيدا عن ذاتى .. واحتواؤه يرجعنى الى بداية حياتى

غرامه يثير فى نفسى شجونا

والآن .. أستطيع أن أجيب عن سؤالى السابق : بأن المرأة يثيرها الاهتمام

وياليتكم تعرفون يا أصدقائى أن التعود هو بداية لكل الحكايات

حينما تتعود على صوت الآخر وتتلهف على نبراته

وتتعرف عليه من بين آلاف الآصوات

من هنا , تكون بداية الحب .. وبداية كل حدوتة وكل قصة حب مثيرة

لأن التعود دائما هو البداية

فى البداية .. طلبت منه أن نكون أصدقاء

ولكن هل الصداقة تستمر بمن يشعر أنه يريد أن يمتلك الكل

ولا يرضى بالجزء ؟!!

ومن هنا بدأ حبنا وصار أسطورة تتناقلها أحاديثنا سويا

ولا ندرى الى أين نحن ذاهبان

الأيام تمر .. والسنون تمضى .. وحبنا يزداد ويزداد اشتعالا وتوهجا

وكأننا ما زلنا فى بدايتنا الأولى

الأحاسيس تتدفق .. والمشاعر تلتهب .. والحب ينمو وينمو ويترعرع

حتى صار كاشجرة الوارفة الظلال .. والكثيفة الأغصان ذات جذور عميقة

ترتوى من أعماق الأرض ماءها .. وتمتص من الهواء العليل رحيقها

tr:)× tr:)×

tr:)× يا الهى !!tr:)×

نطلب منك وأنت السميع المجيب أن تديم علينا نعمتك هذه

وهل الحب الا نعمة كبيرة ؟!

يهبها الله لذوى القلوب التى تستحق هذا الحب؟

ومن يحبه ربه .. يجعل قلبه نقيا متقبلا للحب وينعم به

والآن ... عرفتم معى متى بدأ الحب ؟!

انا امراه.....احتويني

لست معادله كيميائيه معقده........

ولست طلسما من لوغاريتمات العلوم الرياضية

يحتاج الي فهم او الي تبسيط

فانا امراه تتمتع بكل المشاعر الراقيه

ونفسيتي تتلهف علي الرومانسية

وتدغدغ مشاعرها الكلمات اللطيفه وتتعامل بذوق...

ولا تتنازل عن كل ذلك لاي سبب من الاسباب ..

سيدي

انت ككل الرجال تظن انني بدونك معذبه

مع انني اتمتع بحريتي ... وانعم برفاهيتي

وتظن ان رجولتك تعني الامر والنهي

وتعني طاعتي العمياء ... وتعني ... وتعني ....

ورغم ذلك فانا لا ولن امانع في منحك

شرف امتلاكي بكل كياني بشرط وحيد

وهو قدرتك علي احتوائي وعلي منحي كل عناصر

الثقه..والامان..والرفاهيه والدلال..

فحياتي بغير رجل يحتويني تمضي بلا منغضاتي ...

فلماذا تتوهم ان حبك وحده يكفيني؟

لا ياسيدي حبك وحده لايكفيني.. ورجولتك المزعومه لاترضيني

وهداياك لا ترضيني ...وعذابك لا يرويني

فانا امراه تبحث عن رجل يحتويها

فانك كنت لا تفهم معاني الاحتواء

فارجوك ..ان تخرج من حياتي بغير عودة...

فانا لن امنحك تأشيرة دخول قلبي

الا بعد ان تحتويني بغضبي....

وبثورتي...وبضعفي....وبكبريائي....

وبانسانيتي وبتاريخي...وبكل ما هو في حياتي

وفي نفسي من طموح وجنوح

سيدي

انت لا تستحق الشفقة...ولا تحتاج الا لعذاب الحب

وانا امراة مخلوقة لمن يحبها شخصيا...

ولمن يعشق تفاصيلها...ولمن لا يري في الدنيا سواها

ولمن لا يتوهم ان الحياة تمضي بالحب وحده

سيدي

حبك وحده لا يكفيني...وعشك الصغير او الكبير لا ياسرني

فانا كالعصفور اتوق لمن ياسرني بهواه..وبحبه

داخل قفص مفتوح الابواب

وقتها..ستجدني..بملء ارادتي اعشقك..وبحب صادق

ساظل داخل زنزانة قلبك ... احبك

سيدي ...

حاول ان تفهم كيف تستثمر ثقافتك..

وعلمك..وخبرتك في ان تحتويني

سيدي ...بكل صدق...وبكل نية طيبة

اتمناك ان تنجح في احتوائي ...

فاحتويني

"امراه"

للمزيد من مواضيعي